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吴克岐《犬窝词矩》的词调观

作者:伏蒙蒙(南京师范大年夜学文学院博士)

近代呈现了不少词调钻研专家,吴克岐等于被我们漠视的紧张词家之一,其《犬窝词矩》对词调多有商量,在词调钻研史上该当盘踞一席之地。

吴克岐,字轩丞,号忏玉生等,盱眙(今属江苏)人,生于1870年。吴克岐以红学名世,撰有《犬窝谭红》《读红小识》《忏玉楼丛书》等红学相关论著。红学之外,吴氏于词学亦用力甚勤,尤其以词调钻研和女性词人钻研为最。

吴克岐的词调不雅主要体现在《犬窝词矩》一书中。《犬窝词矩》封面题“盱眙吴克岐轩丞辑”,包括《犬窝五代词矩》《犬窝北宋词矩》二种,稿本,南京藏书楼藏,1986年广陵古籍刻印社曾据以影印。《犬窝五代词矩》凡二卷,共录词家27人,收调181,词245首。卷上录词家14人:李存勖、和凝、陶穀、梁意娘、韦庄、牛峤、王衍、薛昭蕴、毛文锡、牛希济、魏承班、尹鹗、李珣、阎选;卷下录词家13人:顾敻、孟昶、徐氏、鹿虔扆、毛熙震、欧阳炯、孙光宪、陈金凤、李璟、冯延巳、李煜、张泌、徐昌图。《犬窝北宋词矩》凡四册,据四册目录可知,《犬窝北宋词矩》册一收欧阳修、张先,册二、册三皆为柳永,册四收周邦彦、周玉晨,共收调262,词306首。邓子勉老师谓“《犬窝北宋词矩》存二册。所载仅为柳永一人词,分高低二卷,当为未完成稿……上卷录词作七十调八十三首,下卷录词作四十四调六十首”(《吴克岐的词学钻研》),所言不确。

《犬窝五代词矩》和《犬窝北宋词矩》均以期间为纲,期间下以词工资目,词人下列小传,包括词人字号、籍贯、一生、著述,并列历代词话中关于词人之评点。词调下列字数,时见用韵环境及阕数的标注,但编制并不完全统一。旁举例词,词旁断有句韵,不列每字平仄,例词下附列词话及词谱中有关词调与词的评语。最末有吴克岐所作按语,多为例词的考订与词调又名等环境。二书所据词籍颇多,词谱主要有万树《词律》、徐本立《词律拾遗》、杜文澜《词律补遗》《词律考订记》(集中又作“词律校对”)、叶申芗《天籁轩词谱》(集中作“叶谱”)、赖以邠《填词图谱》(集中作“赖谱”)等。除参校《花间集》《全唐词选》外,二书对《词综》《历代诗余》《花庵词选》《花草粹编》《花草蒙拾》《草堂诗余》《词品》等亦有所说起。

《犬窝词矩》以朝代系调,该当未借鉴秦《词系》一书。历来词家对付词调编排大年夜致可分为依照宫调、调名、字数、声情、期间、韵脚等要领,此中尤以秦《词系》依期间、词家为次最能表现出词调成长历史,而被视为清代词谱殿军。吴克岐虽然与《词系》一书采纳了同样的编排编制,但纵不雅吴克岐《犬窝词矩》全文并未说起秦《词系》一书。且据夏承焘《天风阁学词日记》,1931年任二北、夏承焘等人尚不知《词系》之名,而以其为《词例》。又言《词系》稿本为扬州秦家后人所持,程善之曾于1935年将《词系》凡例寄予夏承焘,夏承焘又将凡例寄予龙榆生,然诸家未得见《词系》全貌,直至80年代邓魁英在北师大年夜藏书楼发明《词系》稿本方重见天日,足见夷易近国时《词系》之不易得。且对付《词律》等词谱中未见之体式者,吴克岐亦有所补录,如和凝《山花子》“银字笙寒调正长”下吴克岐注云“《词律》、叶谱均未收此体,故录之”,但此体《词系》已有引录。以上各种,可见吴克岐在编纂《犬窝词矩》一书时,很有可能并未参照《词系》。

吴克岐挑选词调并词的标准与《词系》不合,吴氏主如果在《词律》《词律拾遗》《天籁轩词谱》等词谱中所录的词调与词体根基上,加以收拾归于作者名下,将词人所作的同一词调的不合体式汇为一处。以韦庄《天仙子》为例,《全唐五代词》录韦庄《天仙子》凡五首,《犬窝五代词矩》中收《天仙子》一调四体,《词律》录有“梦觉云屏依旧空”“深夜归来长酩酊”两体,吴克岐据此收录。“蟾彩霜华夜不分”一体,《词律》虽未明标为又一体,但有所说起。万树于“梦觉云屏依旧空”一体下有注云:“此用平韵,日字不叶。又一首第二句七字与首句平仄同,兹不另录。”吴克岐于“蟾彩霜华夜不分”一体下别云:“此词即《词律》所谓又一首也。”可见万树《词律》中所说起的略有不合的体式,吴克岐也会补充进《犬窝词矩》里。“怅望前回梦里期”一体,《词律》中虽未收录,但《天籁轩词谱》中收为又一体。又如韦庄《思帝乡》所录“云髻坠”“春日游”两首,亦皆为《词律》所收《思帝乡》之别体。《犬窝五代词矩》所收韦庄之十六调二十五词,多为《词律》等书作为词调的不合体式收录。

吴克岐拔取这一编排编制,可以看出其对付应用词调别体较多词家的集中关注。与《词律》《天籁轩词谱》《词系》等词谱不合的是,吴克岐所选并不局限于创调之词,也并非以调为纲收录词调与体式。对付已经收录的词调,他人有填制者,如《诉衷情》一调,韦庄、毛文锡、顾敻等人皆有所制,吴克岐亦不避讳而于词人下照录词调。《五代词矩》与《北宋词矩》勾选出的五代及北宋词人,大年夜多为喜用词调别体的词家。吴克岐将词家填制同一词调的不合体式汇为一处,可以直不雅地看出同一词人在填制一个词调时所出现的体式的不合。事实上以往《词谱》中所录的词调体式,每每掇取不合词家的例词,吴克岐完全可以倚仗《词律》等书做到完整词体,但吴氏《犬窝词矩》选择专注于同一词家同调的体式差异,所录的词调异体只取材于词人自身,如柳永《倾杯乐》一调,吴克岐便录有八体,足以表现出词调在同一词人手里出现出的不合形态。填词词调应用别体越多的词家,《犬窝词矩》中所收录的词调数量越靠近于词家的用调数量,如据《全唐五代词》毛文锡凡用23调,《五代词矩》收19调。现今对柳永用调虽存130余与140余等多说,《北宋词矩》中所收的柳永用调也达114,此类词家所收词调距本日学界统计的用调数量已相去未远。

吴克岐除了对词调字声、押韵的注重之外,加倍重视对词调下所引词作的翰墨考订事情,表现了吴克岐基于文献考订根基上的词调学不雅。词谱在词调之下每每会附有例词,一样平常的明清词谱对付词调的注释主如果从字声启程,然则吴克岐在《犬窝词矩》所录词调下的汇评与按语除了留意词调的调名本事、体式构成、字数增减、用韵平仄之外,加倍重视对《词律》《天籁轩词谱》等词谱中所录例词的翰墨考订。以往词谱因为前提所限,经常会呈现字句谬误,秦曾说起这一问题,如论《词律》:“所据之本不精,字句讹谬。”(《词系·凡例》)例词考订对词调钻研每每有着直接的影响,讹误和缺衍不仅会造成词调体式的误判,而且对后世词的创作也会孕育发生影响,吴克岐能于词谱之中重视翰墨考订是极为紧张的认知。

《犬窝词矩》有着独特的编制和编纂要领,表现出吴克岐具有与众不合的词调不雅,是词调钻研史上的紧张著作。《犬窝词矩》以善创或喜用词调别体的代表词工资考察工具,考量词人在运用词调、新创别体方面的环境。比拟于传统词谱完全依照字数来排列与归类词调的实用角度而言,《犬窝词矩》不再以为填制一调时选体供给参考为目的,而更多是基于词调钻研的视域,彰显出词学家由填制词调转向钻研词调的成长与进步。

《光嫡报》( 2020年05月18日 13版)

责任编辑:王江莉

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